María en la Pasión

Sor Ana Catalina Emmerich nació y vivió en Alemania entre 1774 y 1824. Su
vida de entrega y humildad la llevó a consagrarse al Señor a los 28 años de
edad como religiosa agustina. Tanta era su compenetración con el Señor que
sufrió en su propia carne los estigmas y dolores del Crucificado, al punto
de pasar buena parte de su vida postrada en cama alimentándose de la sagrada
Comunión y muy poca comida.
En tales circunstancias tuvo visiones que le revelaron con extraordinario
detalle la pasión y muerte de Jesús, aún más de lo que refieren los
evangelios. El relato de su experiencia se lo dictó al poeta Clemente
Brentano, quien le puso por título "Revelaciones de la Pasión y Muerte de
Jesús". Las visiones de Ana Catalina -quien está próxima a ser declarada
beata- recobraron actualidad en los últimos meses cuando el actor y director
cinematográfico Mel Gibson se basó en la obra de Brentano para realizar su
película "La pasión", que próximamente se verá en las salas de cine.
Aquí extractamos algunos párrafos del relato de sor Emmerich que refieren la
presencia de María junto a su Hijo en las horas del Sacrificio.

En el huerto de los Olivos
"Durante esta agonía de Jesús, vi a la Virgen Santísima llena de tristeza y
de amargura en casa de María, madre de Marcos. Estaba con Magdalena y María
en el jardín de la casa, encorvada sobre una piedra y apoyada sobre sus
rodillas. Había enviado un mensajero a saber de Él, y no pudiendo esperar su
vuelta, se fue inquieta con Magdalena y Salomé hasta el valle de Josafat.
Iba cubierta con un velo, y con frecuencia extendía sus brazos hacia el
monte de los Olivos, pues veía en espíritu a Jesús bañado de un sudor de
sangre, y parecía que con sus manos extendidas quería limpiar la cara de su
Hijo.
"Los Apóstoles se levantaron asustados, mirando alrededor con inquietud.
Cuando se serenaron un poco, Pedro dijo con animación: OMaestro, voy a
llamar a los otros para que os defendamos". Pero Jesús le mostró a cierta
distancia del valle, del lado opuesto del torrente de Cedrón, una tropa de
hombres armados que se acercaban con faroles y le dijo que uno de ellos le
había denunciado. Les habló todavía con serenidad, les recomendó que
consolaran a su Madre, y les dijo: OVamos a su encuentro: me entregaré sin
resistencia entre las manos de mis enemigos¹. Entonces salió del jardín de
los Olivos con sus tres discípulos, y vino al encuentro de los soldados en
el camino que estaba entre el jardín y Getsemaní".

"¿Qué ha sido de Jesús, mi Hijo?"
"La Virgen Santísima, hallándose constantemente en comunicación espiritual
con Jesús, sabía todo lo que le sucedía, y sufría con Él. Estaba como Él en
oración continua por sus verdugos; pero su corazón materno clamaba también a
Dios, para que no dejara cumplirse este crimen y que apartara esos dolores
de su santísimo Hijo. Tenía un vivo deseo de acercarse a Jesús, y pidió a
Juan que la condujera cerca del sitio donde Jesús sufría (...) La Madre de
Jesús contemplaba interiormente el suplicio de su Hijo, y lo conservaba en
su corazón como todo lo demás, sufriendo en silencio como Él. Al llegar a la
casa de Caifás, atravesó el patio exterior y se detuvo a la entrada del
interior, esperando que le abrieran la puerta. Ésta se abrió, y Pedro se
precipitó afuera, llorando amargamente. María le dijo: OSimón, ¿qué ha sido
de Jesús, mi Hijo" Estas palabras penetraron hasta lo íntimo de su alma. No
pudo resistir su mirada; pero María se fue a él, y le dijo con profunda
tristeza:"Simón, ¿no me respondes?". Entonces Pedro exclamó, llorando: OOh,
Madre, no me hables. Lo han condenado a muerte, y yo le he negado tres veces
vergonzosamente". María estaba en espíritu con Jesús; quería oír los
suspiros de su Hijo y los oyó con las injurias de los que le rodeaban.

Pietá. Sandro Boticelli.

Origen del Via Cucis
"Durante esta discusión, la Madre de Jesús, Magdalena y Juan estuvieron en
una esquina de la plaza, mirando y escuchando con un profundo dolor. Cuando
Jesús fue conducido a Herodes, Juan acompañó a la Virgen y a Magdalena por
todo el camino que había seguido Jesús. Así volvieron a casa de Caifás, a
casa de Anás, a Ofel, a Getsemaní, al jardín de los Olivos, y en todos los
sitios, donde el Señor se había caído o había sufrido, se paraban en
silencio, lloraban y sufrían con Él. La Virgen se prosternó más de una vez,
y besó la tierra en los sitios en donde Jesús se había caído. Este fue el
principio del Vía Crucis y de los honores rendidos a la Pasión de Jesús, aún
antes que se cumpliera. La meditación de la Iglesia sobre los dolores de su
Redentor comenzó en la flor más santa de la humanidad, en la Madre virginal
del Hijo del hombre. La Virgen pura y sin mancha consagró para la Iglesia el
Via Crucis, para recoger en todos los sitios, como piedras preciosas, los
inagotables méritos de Jesucristo; para recogerlos como flores sobre el
camino y ofrecerlos a su Padre celestial por todos los que tienen fe².

La flagelación
"Vi a la Virgen Santísima en un éxtasis continuo durante la flagelación de
nuestro divino Redentor. Ella vio y sufrió con un amor y un dolor indecibles
todo lo que sufría su Hijo. Muchas veces salían de su boca leves quejidos y
sus ojos estaban bañados en lágrimas. Las santas mujeres, temblando de dolor
y de inquietud, rodeaban a la Virgen y lloraban como si hubiesen esperado su
sentencia de muerte. María tenía un vestido largo azul, y por encima una
capa de lana blanca y un velo de un blanco casi amarillo (...) La cara de la
Virgen estaba pálida y desencajada, sus ojos colorados de las lágrimas. No
puedo expresar su sencillez y dignidad (...) María, viendo a su Hijo
despedazado, conducido por los soldados, extendió las manos hacía Él y
siguió con los ojos las huellas ensangrentadas de sus pies. Habiéndose
apartado el pueblo, María y Magdalena se acercaron al sitio en donde Jesús
había sido azotado; escondidas por las otras santas mujeres. Se bajaron al
suelo cerca de la columna, y limpiaron por todas partes la sangre sagrada de
Jesús.
"La dolorosa Madre de Jesús había salido de la plaza después de pronunciada
la sentencia inicua, acompañada de Juan y de algunas mujeres; había visitado
muchos sitios santificados por los padecimientos de Jesús; pero cuando el
sonido de la trompeta, el ruido del pueblo y la escolta de Pilatos
anunciaron la marcha para el Calvario, no pudo resistir al deseo de ver
todavía a su Divino Hijo (...)
María, en medio de la violencia de su dolor, no vio ni soldados ni verdugos;
no vio más que a su querido Hijo; se precipitó desde la puerta de la casa en
medio de los soldados que maltrataban a Jesús, cayó de rodillas a su lado, y
se abrazó a Él. Yo oí estas palabras: OHijo mío!¹ O¡Madre mía!¹ Pero no sé
si realmente fueron pronunciadas o sólo en el pensamiento. Hubo un momento
de desorden: Juan y las santas mujeres querían levantar a María².

Crucifixión y muerte
"La Virgen se fue a casa de Lázaro, donde estaban las otras santas mujeres,
y diecisiete de ellas se juntaron con Ella para seguir el camino de la
Pasión. Las vi cubiertas con sus velos, ir a la plaza, sin hacer caso de las
injurias del pueblo, besar el suelo en donde Jesús había cargado con la
cruz, y así seguir adelante por todo el camino que había llevado. María
buscaba los vestigios de sus pasos, y mostraba a sus compañeras los sitios
consagrados por alguna circunstancia dolorosa. De este modo la devoción más
tierna de la Iglesia fue escrita por la primera vez en el corazón maternal
de María (...) Subieron al Calvario... ¡Qué espectáculo para María el ver
este sitio del suplicio, los clavos, los martillos, las cuerdas, la terrible
cruz, los verdugos, empeñados en hacer los preparativos para la crucifixión
(...)
La Virgen Santísima sentía todos los dolores de su Hijo: estaba cubierta de
una palidez mortal y exhalaba gemidos de su pecho. Los fariseos la llenaban
de insultos y de burlas (...)
Jesús levantó un poco la cabeza y dijo: O¡Padre mío, perdonadlos, porque no
saben lo que hacen!¹ Gesrnas gritó: "Sí tú eres Cristo, sálvate y sálvanos".
Dimas, el buen ladrón, estaba conmovido al ver que Jesús pedía por sus
enemigos. La Santísima Virgen, al oír la voz de su Hijo, se precipitó hacia
la cruz... Mientras tanto la Virgen se sintió fortificada con la oración de
su Hijo (...)
"Las tinieblas se aumentaban, y la cruz fue abandonada de todos, excepto
María y por los más caros amigos del Salvador (...) María pedía
interiormente que Jesús la dejara morir con Él. El Salvador la miró con una
ternura inefable, y volviendo los ojos hacia Juan, dijo a María: OMujer,
este es tu hijo". Después dijo a Juan: OEsta es tu Madre¹. Juan besó
respetuosamente el pie de la cruz del Redentor. La Virgen Santísima se
sintió acabada de dolor, pensando que el momento se acercaba en que su
divino Hijo debía separarse de ella (...)
"A las tres, Jesús gritó en alta voz: "¡Eli, Eli, lamna sabacthani!", lo que
significa O¡Dios mío, Dios mío ¿Por qué me has abandonado?¹² (...) Cuando
María oyó la voz de su Hijo, nada pudo detenerla. Vino al pie de la cruz con
Juan, María, hija de Cleofás, Magdalena y Salomé".

Madre piadosa
"Todos estaban conmovidos profundamente a la vista de la sangre del
Salvador, que había caído en un hoyo de la peña, al pie de la cruz. Casio,
María, las santas mujeres y Juan recogieron la sangre y el agua en frascos,
y limpiaron el suelo con paños (...)
Habiendo descendido el santo Cuerpo, lo envolvieron y lo pusieron en los
brazos de su Madre, que se los tendía poseída de dolor y de amor. Así la
Virgen Santísima sostenía por última vez en sus brazos el cuerpo de su
querido Hijo, a quien no había podido dar ninguna prueba de su amor en todo
su martirio; contempló sus heridas, cubrió de ósculos su cara ensangrentada,
mientras Magdalena reposaba la suya sobre sus pies (...) María se despidió
de Él en los términos más tiernos. Entonces los hombres lo tomaron de los
brazos de su Madre y lo llevaron a un sitio más bajo que la cumbre del
Gólgota, que ofrecía gran comodidad para hacer el embalsamamiento².

La imagen de tapa A la imagen que ilustra la tapa de esta edición de Todo María constituye un fragmento de la denominada Cristo o Cruz de la Unidad. Esta bella composición artística surgió en Bellavista, Chile, en 1960 como una ofrenda a la Virgen por parte de la primera generación chilena de sacerdotes de los Padres del Movimiento Apostólico de Schoenstatt. Querían expresar la imagen de Cristo vivida y  anunciada por su fundador, el padre José Kentenich y pedir a la Providencia el don de una unidad semejante a la que muestra la cruz entre Jesús y María. En 1980, una réplica de esta cruz es obsequiada al Papa Juan Pablo II, en cuyo escudo episcopal también puede verse a María unida a su Hijo. Su significado La cruz destaca tres aspectos fundamentales: *  Cristo con María. La Biblia nos enseña que el plan de Dios unió indisolublemente la vida de Jesús a la de María. Él vino a nosotros por Ella: en su seno se hizo hombre, hermano nuestro, Buen Pastor; que dio su vida por nosotros. En la cruz, María estuvo también a su lado, se asoció a su sacrificio redentor y recibió el encargo de ser nuestra Madre. Como tal, nos ayuda a crecer en Él. * Bajo la mirada del Padre. Sobre la cruz puede verse un ojo en un triángulo que simboliza la presencia de Dios Padre. Jesús sabe que su Padre Dios lo acompaña y cuida siempre desde lo alto. Esta permanente unión con Él es toda su riqueza. Para compartirla con nosotros, vino a la tierra a revelarnos el amor de su Padre, a hacernos sus hijos y enseñarnos a confiar ciegamente en Él y en sus planes, aún en el dolor. Desde la cruz, Jesús nos llama a no temer, porque el Padre puede vencer todo mal, liberarnos de él y convertirlo en fuente de vida y bendición como lo hizo con su propia muerte. María, testigo de ello, nos ayuda a creerle. * Como fuente de unidad. Cristo nos une, con el Padre Dios y entre nosotros, mediante su espíritu que brota como manantial desde su corazón abierto. En la cruz está simbolizado por la sangre y el agua que María recibe en su cáliz. El Espíritu Santo nos hace hijos y hermanos, familia de Dios. Su fuerza nos impulsa a unirnos en torno al Padre a todos los hombres. María estuvo siempre llena de Él: en el Cenáculo lo imploró para los apóstoles; hoy lo implora también para nosotros como Iglesia de Cristo.